2024非利足也，非利足也而致千里

假舆马者非利足也而至千里的意思是什么

1、“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”翻译：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。句子出自《劝学》，《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

2、假舆马者，非利足也，而致千里翻译：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。【出处】《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

3、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。原文：战国荀子《荀子·劝学》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

4、这句话的意思是：顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。出处：荀子《劝学》选段：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河(翻译)

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”翻译：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。句子出自《劝学》，《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

翻译：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。出自：荀子《劝学》原文选段：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

意思是：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。出自：荀子《劝学》原文选段：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。释义：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

假舆马吉者，非利足也，而致千里、；假舟楫者，非能水也，而施绝江河。上述24字乃假物之所长，达到人们之目的。即人类将来可以乘宇宙飞船，漫游银河系。现在乘飞机、高高铁、汽车、游船等畅游世界之四大洋及七大洲。

假舆马者非利足也,而致千里。翻译

假舆马者，非利足也，而致千里翻译：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。【出处】《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

借助车马的人，并非因为脚步快，却能日行千里。原文出自战国时期荀子的《荀子·劝学》，原文表述为：“假舆马者，非利足也，而致千里。”翻译为现代汉语是：借助车马的人，并不是因为他的脚步快，却能够行走千里之远。

译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

这句话的意思是：顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。出处：荀子《劝学》选段：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

假舆马者,非利足也,而致千里。”的翻译

“假舆马者非利足也，非利足也非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”翻译：借助车马非利足也的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。句子出自《劝学》，《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

借助车马的人，并非因为脚步快，却能日行千里。原文出自战国时期荀子的《荀子·劝学》，原文表述为：“假舆马者，非利足也，而致千里。”翻译为现代汉语是：借助车马的人，并不是因为非利足也他的脚步快，却能够行走千里之远。

译文：非利足也我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

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