玉台体权德舆（玉台体权德舆译文）

玉台体十二首原文|翻译|赏析_原文作者简介

1、玉台体十二首 [作者] 权德舆 [朝代] 唐代 鸾啼兰已红，见出凤城东。粉汗宜斜日，衣香逐上风。 情来不自觉，暗驻五花骢。 婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。 试问佳期不肯道，落花深处指青楼。 隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。 知向辽东去，由来几许愁。

2、《玉台体十二首》的原文：秋风一夜至，吹尽后庭花。莫作经时别，西邻是宋家。独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。万里行人至，深闺夜未眠。双眉灯下扫，不待镜台前。

3、南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽认为，这一诗集中的作品，尽管被称之为玉台体，但实际上并不全是纤艳之作。权德舆的这组十二首诗，明确标榜仿效玉台体，主要描写闺情，情感真挚、朴素而含蓄，既通俗又不失雅致。这里选取其中的第十一首进行分析。

4、铅华不可弃，莫是藁砧归！权德舆共有玉台体诗十二首，这并非是一时而作的组诗。句式不齐，有五言、有七言；句数不一，有四句、有六句；诗中主人公不同，有青楼女子，有闺中思妇；情调风格也多样，有调笑戏谑，有严肃健康。

权德舆原文_翻译及赏析

权德舆见此情景，十分焦灼，大声疾呼，再次向德宗建议，　下诏各县裁留经费，把节约下来玉台体权德舆的钱物救济灾民，免除当年租赋及往年负欠，以便百姓重建家园，并遗责了当时“四方守宦，锐于上献”，剥削百姓的卑劣行为。介绍 权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 翻译玉台体权德舆： 今夜祥云聚集帮助喜鹊在银河上搭建桥梁，玉台体权德舆我想世界上再不会有牛郎与织女那样有永恒的距离和亘古的.爱情了吧。家人竞相高兴得打开妆奁和镜子，在月下穿针拜天，向织女乞巧。

会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左仆射，谥曰文。

星名诗原文： 虚怀何所欲，岁晏聊懒逸。云翼谢翩翻，松心保贞实。风秋景气爽，叶落井径出。陶然美酒酣，所谓幽人吉。自当轻尺璧，岂复扫一室。安用簪进贤，少微斯可必。星名诗简析 全诗六联十二句，首联写虚怀若谷，没有什么欲求，一年到头都在闲适中度过。

权德舆《玉台体十二首·其十一》讲解、赏析

1、【作者】唐·权德舆 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。

2、权德舆玉台体权德舆的 《玉台体十二首》 ，前几首写得绮靡轻艳，颇类 “玉台体”； 后几首却洗却藻绘，语言较为质朴明快，感情较为真挚动人，与 “玉台体”大相径庭，不可徒以诗题一概而论。这首代闺妇抒情玉台体权德舆的小诗，便是其中最好的一首。

3、权德舆共有玉台体诗十二首，这并非是一时而作的组诗。句式不齐，有五言、有七言；句数不一，有四句、有六句；诗中主人公不同，有青楼女子，有闺中思妇；情调风格也多样，有调笑戏谑，有严肃健康。

4、玉台体十二首（ 其十一）权德舆 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归！权德舆诗鉴赏 南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说玉台体权德舆：或者但谓纤艳者玉台体，其实则不然。（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。

5、南朝徐陵编纂的《玉台新咏》精选梁代以前的诗作，以香艳著称。权德舆的这组诗歌，共十二首，明确仿效“玉台体”，聚焦闺中之情，情感真挚且含蓄，既不失高雅，又不过于艳俗。这是其中的第十一首，描绘玉台体权德舆了一位新娘初嫁夫家时的忐忑心境。在寂寞与忧虑中，人们常会留意身边的小事，寻求解脱。

“一代文宗”的权德舆,为啥在唐朝诗坛上籍籍无名?

权德舆被称为中唐时期一代文宗，是玉台体的代表人物。但是权德舆由于出身很好，仕途平坦，一生顺遂，没有经历过大的变故和磨难，所以诗歌在主旨立意和思想内容上，境界并不高远深沉。所以经过千年时间的洗礼，那些光耀诗坛的名家中，好像一眼看不到权德舆的身影。

可我们要知道，唐诗之所以有如此大的名号，绝非仅仅是那几位诗人的功劳，相反有许多诗人，虽然到如今已名声不显，可却并不代表水平不高，比如说当时被人们誉为诗台的权德舆。

权德舆是哪个朝代的

1、送正字十九兄归江东醉后绝句 [作者] 权德舆 [朝代] 唐代 命驾相思不为名，春风归骑出关程。离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。《送正字十九兄归江东醉后绝句》作者权德舆简介 权德舆（759-818）， 唐代文学家，大臣。字载之，行三。天水略阳（今甘肃秦安）人，家于润州丹阳（今江苏丹阳）。

2、权德舆对答说：“秦朝以严酷而亡国，汉朝以宽大而兴盛，为政该以何者为先，由此就可知了。” 权德舆任相的次年，李吉甫和李绛又先后被拜为宰相。李吉甫好逢迎宪宗心意，而李绛为人梗直，两人常为政事在宪宗面前争论。每当此时，权德舆总不表态，并因此而受到朝臣的指责，也引起了宪宗的不满。

3、“亭柯见荣枯，止水知清浑”出自唐代权德舆诗《晨坐寓兴》。意思是：高高直立的草木可以看清它是枯萎或茂盛，静止的水可以知道其是清澈还是浑浊。寓意是说：只要在关键的部位和单纯的环境下，就容易看清人物或事物的本色与好坏。

4、[作者] 权德舆 [朝代] 唐。璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。朝元阁。[作者] 权德舆 [朝代] 唐。缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。胡马忽来清跸去，空馀台殿照山椒。月夜江行 / 旅次江亭。[作者] 权德舆 [朝代] 唐。扣船不得寐，浩露清衣襟。

5、【作者】权德舆 【朝代】唐代 晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。曲台分季奉斋祠，直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫，伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。

6、《浩歌》作者权德舆简介 权德舆（759-818）， 唐代文学家，大臣。字载之，行三。天水略阳（今甘肃秦安）人，家于润州丹阳（今江苏丹阳）。名士权皋子。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。

《玉台体(三首)·权德舆》原文与赏析

南朝徐陵编的《玉台新咏》，皆在“撰录艳歌”，徐本人是当时著名的宫体诗作者，故后多以玉台体指言情纤艳之作。权德舆此诗标明“玉台体”，也是此类诗作。但他写得感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。诗的前两句写的是两种喜兆接连出现。“昨夜裙带解，今朝蝽子飞。

唐 权德舆的《玉台体》原文如下：昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是蕈砧归 注解 蟢子：长脚蛛，也作喜子。铝华：指粉 莫是：莫不是。译文 昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来，要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。

权德舆的诗文昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。——唐代·权德舆《玉台体》 玉台体 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归。 唐诗三百首 ， 女子思念十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。

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