[故虽有名马]故虽有名马的故和虽是什么意思？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于故虽有名马的问题，于是小编就整理了5个相关介绍故虽有名马的解答，让我们一起看看吧。

故虽有名马的故和虽是什么意思？

故虽有名马一句中，故的意思是“因此、所以”，虽意思是：即使。

这一句出自唐代韩愈的《马说》。全句为：故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

意思是：因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

骐骥焉能骈死于槽枥之间出处？

出自《马说》

作者 唐 韩愈

意思是所以虽然有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

《马说》用托物寓意的写法和层层深入的结构方式。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。

故虽有名马的故的意思？

故虽有名马一句中，故的意思是“因此、所以”，虽意思是：即使。

这一句出自唐代韩愈的《马说》。全句为：故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

意思是：因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

韩愈为何在《马说》中，发出“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨？

韩愈的《马说》写于公元795年到800年间，以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

下面摘录《马说》的原文，以便读者全面的了解这篇文章。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

韩愈在开篇即发出“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨，他为何会有这样的感慨呢？这就要从韩愈自身的出身环境和性格，以及他所处的时代，官场形势等方面来说道了。

出生环境及性格

韩愈出生于公元768年，两岁时父亲亡故，三岁母亲也死了，由兄长韩会抚养。

三岁开始识文，不到七岁就读完了诸子之著。七岁时就给自己取名“愈”，并解释道：愈，超越也。并期望自己长大以后能做一番大事，前超古人，后无来者，不当平庸之辈。

韩愈虽然有大志向，但身世却孤苦零丁，在他十一岁时，兄长韩会被贬，没几个月就病死了，此后一直由嫂子抚养成人。

公元787年韩愈十九岁的时候，适逢皇科开选，他便进京去应试。但是他自恃才高，不把别人放在眼里，结果名落孙山。到792第四次考试才中了进士，结果三试博学鸿词又没有入选，只好先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。

后来银钱花尽，由京都移居洛阳找友人求助，在洛阳与与才貌双全的卢氏小姐订了婚。韩愈的字退之，就是由卢小姐的劝诫而取的。

卢小姐知他恃才自傲，看他官场失意，就规劝他：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。韩愈看后反省道，骄兵必败，要有谦虚之情。把赠言中的“退之”作为自己的字。

纵观韩愈的生平可以看出，一来他没有良好的出生背景，少人扶持。二来他自恃才高，非常骄傲。常言道，骄兵必败，所以他在科举上掉以轻心，失意也在所难免。

在这样的情形下，韩愈只能四处辗转，投靠于人。空有一腔抱负不得施展，怎能没有感慨呢？

时代背景以及官场形势

唐朝自安史之乱后宦官专权、藩镇割据导致国力渐衰。唐德宗李适，在位779年至805年，自783年爆发“泾原兵变”，李适出逃奉天后依靠李晟等平乱。此后在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，导致民怨日深。对藩镇多事姑息，使其势力日渐增强。

韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。科举进士及第后，曾写下自荐书，三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。

当时的官场非常黑暗，朝中都是奸佞当权，像韩愈这样的有识之士得不到重视，郁郁不得志。无奈之下，先后依附于各地节度使幕下，也都未得到重用。

由此可见，一个人再有才能，如果没有赶上一个好的时代，一个可以施展的舞台，一群慧眼识珠的上位者，终究只能是生不逢时，怀才不遇了。

可幸的是805年唐宪宗登基之后，韩愈的仕途平顺多了，虽然仍是屡遭贬谪，但最终际遇还是不错。这也归功于唐宪宗的奋发有为，即位后励精图治，重用贤良，重振了中央政府的威望。清明的“元和中兴”给了韩愈一个用武之地，最终取得了一番成就。

《马说》这篇文章寓意极其深刻，发人深省。不论在古代，还是在现代，人才问题始终存在。希望世界上多一点伯乐，让更多的千里马得以施展抱负，不会老死于屈辱，奴役之中。

韩愈是唐朝伟大的政治家，文学家。韩愈是司马迁后历史上最大的散文家。他对封建世袭制度深恶痛绝，批评官僚们“其情私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也”的私心。

这句话出自《杂说四》，有记载文章写于唐德宗贞元十一年（795），当时韩愈的因局势和官僚集团派系纠纷，几次被贬，仕途变得不稳定，他三次给朝廷上书，均未得到合理使用。因此写下此文。

这篇文章是千古名篇，文章虽然短，却说理深刻，笔锋犀利，用千里马比喻人才，呼唤伯乐的出现。暗喻自己得不到朝廷的重用。呼唤天下人才能够得到公正合理的选用。批评庸官不识人才，埋没人才的行为。

近几天挺忙，没关注头条。

韩愈为何发出“千里马常有，而伯乐不常有。”之感慨？

我们现学习其原文，就可略知一二：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不见外，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

这是一篇寓意颇有深度的杂文，文中以千里马比喻人才。文中的大意是，人才总是有的，但如果人才不被“伯乐”式的人物识别与扶持，就会埋没掉。文中通过对千里马不幸遭遇的层层剖析与描述，深刻揭露了当时统制者不重视人才、压制人才、甚至糟踏人才的罪恶之现象。韩愈同时也自比“千里马”，在当时的情况下也怀才不遇，不仅自己没有遇到“伯乐，反而还遭到了小人的陷害，不断被贬。……韩愈于是在文中就自然地呐喊出“千里马常有，而伯乐不常有”的警世名言，表达了作者愤懑不平的心情。

韩愈唐朝中期一代文豪大家、一位悲凉的忠臣，空存忠君报国之心、空怀忧国忧民立志，却因奸臣陷害君王昏庸蒙冤被贬，在巨大悲愤忧郁又无奈凄凉之中才发出了留传千古的名句“千里马常有，而伯乐不常有"的感概，来比喻自己一心想忠君报国却因奸臣而难如愿的无奈。

其真不知马的其也原文？

【出处】：韩愈《马说》

【原文】：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

到此，以上就是小编对于故虽有名马的问题就介绍到这了，希望介绍关于故虽有名马的5点解答对大家有用。