（题竹兰诗郑板桥日日临池把墨研）题竹兰诗

杜甫关于书法的诗句

何当击凡鸟，毛血洒平芜。唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者徒惊掣臂飞，画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。描写书法的诗句 1，郑板桥《题竹兰诗》日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。唐·杜甫《画鹰》素练风霜起，苍鹰画作殊。奴身思狡兔，侧目似愁胡。绦镞光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者徒惊掣臂飞，画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。

笔墨之间藏智慧，字里行间见真情。书法之道贵在勤，日积月累方得成。勤奋练习不懈怠，方能登峰造极境。书法之艺非一日，千锤百炼始得精。砥砺前行莫回首，终成一代书坛英。书法之美无国界，跨越时空传万里。中华文化瑰宝重，世界共享共传承。书法之艺永流传，千秋万代传家邦。

题画兰诗翻译全文

出处：出自清代郑燮的《题画兰》。原文：身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。白话译文：兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。

翻译如下文所示：三间茅屋，十里春风，丛窗里遥望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令大遗憾。而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处。

“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠”出自清朝诗人郑燮的作品《题画兰》，其古诗全文如下：身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。解释：脚下不是没有浮云翻滚喧闹，只是不关心他们什么时候来，什么时候走。诗词名称：《题画兰》。本名：郑燮。别称：郑板桥，世称板桥先生。字号：字克柔号理庵，又号板桥。所处时代：清代。民族族群：汉族。出生地：江苏兴化。出生时间：1693年11月22日。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。——明代·文征明《题画兰》题画兰手培兰蕙两三栽，日暖风微次第开。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。文征明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字征明。四十二岁起，以字行，更字征仲。

书法的一句诗词

郑板桥《题竹兰诗》日日临池把墨研题竹兰诗，何曾粉笔去争妍。要知画法通书法题竹兰诗，兰竹如同草隶然。2题竹兰诗，黄庭坚世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。3，杜甫《饮中八仙歌》长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。出自：唐·高适《醉后赠张九旭》。译文：世上题竹兰诗的人随便交朋友，而这位老人却不这样。兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐，但从艺术和诗的角度看，仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。

《登金陵凤凰台》唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。（二水一作：一水）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登岳阳楼》唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。

怀素上人草书歌唐代：戴叔伦楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人细问此中妙，怀素自言初不知。

《题醉中所作草书卷后》宋代：陆游酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。译文：草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。《书》唐代：李峤削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。

日月临池把墨研是出自古代哪个诗人

1、清代书画家、文学家郑板桥的《题竹兰诗》。原文：日日临池把墨研题竹兰诗，何曾粉黛春争妍。要知画法通书法题竹兰诗，兰竹如同草隶然。解释：题竹兰诗我每一天都研墨作画题竹兰诗，可是从来没有用浓重的色彩画那种艳丽的作品。要知道，绘画与书法的笔法是相互通用的。写意画中的竹、兰与书法中的草书、隶书用笔的方法、要求是一致的。

2、【清平乐】《书画》朝书暮画，斯如骑战马。激情笔笔注点划，应知情义无价。志书上朔秦汉，能否来者不见。行时哈冻挥汗，泼出满纸云烟。【十六字令】书，楷隶劲草控不住，溯秦汉，字字风和雨。《达意》笔墨挥洒韵味，捷思闪烁光泽。不拘随意取势，流露彰美不奢。

3、出自：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》。译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。削简龙文见，临池鸟迹舒。

4、出自：《怀素上人草书歌》唐戴叔伦“何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。” 出自：《草书屏风》唐韩偓“萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。

5、曹操，（155～220）即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。

四时花草最无穷,时到芬芳过便空,唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬。是谁...

1、清·郑板桥《兰竹诗》四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。赏析这是一首咏竹咏兰诗，大意是花花草草有很多，但大都过题竹兰诗了盛开题竹兰诗的时节就会渐渐失去芬芳，不像兰和竹，经历了春夏秋冬，依然亭亭直立，保持气节。用反衬的手法，用众芳凋零来突出翠竹的“不改”之情。

2、兰竹诗作者题竹兰诗：郑板桥具体内容题竹兰诗：四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。释义：竹，直节亭亭，节间中空，故有正直、高尚、虚心的品格题竹兰诗；因它终年常绿，是刚强、忠贞的标志；又因它生长较快，是奋发向上的象征。古往今来文人墨客多有赞咏。

3、内容是郑板桥的诗：四时花草最无穷，时到芬芳过便空，唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。

4、兰竹诗郑板桥写的四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。