陟罚臧否不宜异同（陟罚臧否不宜异同翻译读音）

陟罚臧否这四个字各是什么意思

1、陟：提升，奖励。罚：惩罚。臧：好。否：坏。臧否，这里用作动词，意思是评论人物好坏。《出师表》为三国诸葛亮所作，原文选段：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

2、陟罚臧否的四个字的含义如下： 陟：这个字的主要含义是晋升、提升。在古代，它常用来描述官职的升迁。 罚：意为惩罚、处罚。通常用于表示对于过错或者犯罪行为的责罚。 臧：这个字有多重含义，其中之一为善良、好。在古文中，也常用来形容人的品德高尚。

3、问题一：陟罚臧否这四个字各是什么意思 陟罚臧否，成语，最早见于《汉魏六朝百三名家集诸葛丞相集》《出师表》，陟：提升；罚：处罚；臧：表扬，褒奖；否：批评。泛指对下级的奖罚或提拔，处分。臧否：赏罚褒贬。

《出师表》中表明赏罚分明标准一致的句子是什么?

《出师表》中表明赏罚分明标准一致的句子是：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。”译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。

出师表中严明赏罚的句子是：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。首先，这句话出现在诸葛亮的《出师表》中，是他对蜀汉后主刘禅的劝谏之词。

要求府中赏罚分明的句子是 ：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。揭示汉代前后期兴衰的句子是 ：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。诸葛亮临危受命的句子是 ：受任于败军之际，奉命于危难之间。

使内外异法也。译文：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

治国建议，第二条，赏罚分明，内外一体。“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”诸葛亮建议后主刘禅对待宫内和宫外的人要一直看待，赏罚需要以同一标准实行，不能仅凭自己好恶而断章取义。

陟罚臧否不宜异同的意思

诸葛亮的出师表；陟罚：提拔与惩罚；臧，善。否，恶。臧否，奖善惩恶。臧、否，这里都是动词。

陟罚臧否，不宜异同的翻译：奖惩功过，不应有所不同。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”引用：章炳麟《革命道德论》：“郡邑守令仰望风采，陟罚臧否，在其一言。

“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”意思是：皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。出处 出自三国时期诸葛亮的《出师表》。原文节选 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

陟罚臧否，不宜异同：奖励和惩处官吏，不应该有所区别！陟：奖励，罚：惩罚，臧：升官，否：降职！陟罚臧否：现已是一个成语。泛指对下级的奖罚或提拔，赏罚褒贬。

“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”翻译

1、“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”意思是：皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。出处 出自三国时期诸葛亮的《出师表》。原文节选 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

2、严明赏罚的语句是：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

3、陟罚臧否，不宜异同的翻译：奖惩功过，不应有所不同。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”引用：章炳麟《革命道德论》：“郡邑守令仰望风采，陟罚臧否，在其一言。

4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。翻译为：宫中、朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

5、原因：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。翻译：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。

出师表中的“陟罚臧否,不宜异同”的现代文翻译?

“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”意思是：皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。出处 出自三国时期诸葛亮的《出师表》。原文节选 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。译文：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

《出师表》为三国诸葛亮所作，原文选段：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。译文：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。

诸葛亮的出师表；陟罚：提拔与惩罚；臧，善。否，恶。臧否，奖善惩恶。臧、否，这里都是动词。

《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”的现代文翻译？——赏罚褒贬，不应该有所不同。 原文： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

原因：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。翻译：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。

不宜异同的前一句

1、不宜异同的前一句是“陟罚臧否”。“陟罚臧否，不宜异同。”出自诸葛亮《出师表》。

2、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

3、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有 作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨 之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

4、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

5、引喻失义：讲话不合道理、不恰当。 引喻，称引、譬喻。 喻：比如。 义：适宜，恰当。 以，以致，从而。 塞，阻塞。 谏，劝谏。 俱，全，都。 （13）宫：指皇宫。 府：指丞相府。 （14） 陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异 陟（zhì）：提升。 罚：惩罚。

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