2024送天台陈庭学序，送天台陈庭学序文言文阅读答案

送天台陈庭学序的介绍

1、《送天台陈庭学序》是元末明初文学家宋濂为天台学士陈庭学所做之序。行文规整，在文中也透露出作者自身的豪气和对知识的孜孜追求。和《送东阳马生序》类似，都被教学大纲选入过教材。

2、宋濂本人，作为元末至明初的学者，尽管年事已高，地位显赫，但仍乐于提携后辈，晚年撰写的赠序，以《送天台陈庭学序》和《送东阳马生序》最为知名。文章开头紧密联系陈庭学的背景，他从川蜀来到南京，宋濂据此指出这将使他“气愈充，语愈壮，志意愈高”，强调了山水对个人发展的重要作用。

3、天台陈庭学君，擅长写诗，任中书左司掾，屡次随从大将北征，并立下功劳，后被提升为四川都指挥司照磨，他便从水路赶去成都赴任。成都，是四川的要塞之地，是扬雄、司马相如、诸葛亮的居所之地，有英雄俊杰战功驻守的遗迹，也是诗人文士们游览登临、饮酒投壶、赋诗歌唱的处所，庭学没有一处没有观览过。

4、其所作赠序，常以自身经历感受出发，娓娓而谈，浅近生动，如话家常，以勉励士子立志当高远，学业骛精进 。《送天台陈庭学序》即宋濂写给天台陈庭学的一篇赠序 。意在说明陈庭学宦游四川以后，“其诗益工”，“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”，乃是得力于奇异山水的熏陶 。

5、《送天台陈庭学序》作者宋濂简介 宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

6、宋濂，字景濂，号潜溪，别称玄真子、玄真道士、玄真遁叟，出生于浦江（今浙江义乌），是中国明朝初年的杰出文学家。尽管出身贫寒，但他自幼便展现出对知识的热爱，曾师从元末古文大家吴莱、柳贯黄等人。他一生致力于学习，无论贫富，始终坚持“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”的精神。

送天台陈庭学序原文|翻译|赏析_原文作者简介

《送天台陈庭学序》译文 我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、灩滪堆之类的忧虑。

接下来开始写陈庭学的经历，在如此艰难的地方，他却能够由山路到达，饱览了山水胜景，也陶冶了他的志趣和情操，突出了陈庭学的才学和品德。紧接着，作者不无遗憾地回顾了自己的一生，由于种种原因，一直未能游览川蜀。

作者：卷八 明文 送天台陈庭学序（宋濂）【题解】本文是一篇赠序。赠序的通常写法，多以对所赠人物进行劝勉为主。宋濂在这篇赠序中也有这方面的内容，但更多的是称道游览名山大川对写作上的裨益，并热情地希望陈庭学要重视提高个人的修养。全文充分表现了作者对后辈的殷切希望，真情厚谊溢于言表。

天台陈庭学君，擅长作诗，因军功从中书左司掾晋升为四川都指挥司照磨，他曾多次随大将北征，功勋卓著。他乘船沿水路到达成都，这座川蜀的重要城市，曾是扬子云、司马相如、诸葛武侯等人的居所，英雄豪杰的战斗、驻守之地，文人墨客游历、吟咏的场所，庭学一一亲历并以诗记录。

送天台陈庭学序的作品鉴赏

宋濂本人，作为元末至明初的学者，尽管年事已高，地位显赫，但仍乐于提携后辈，晚年撰写的赠序，以《送天台陈庭学序》和《送东阳马生序》最为知名。文章开头紧密联系陈庭学的背景，他从川蜀来到南京，宋濂据此指出这将使他“气愈充，语愈壮，志意愈高”，强调了山水对个人发展的重要作用。

《送天台陈庭学序》主旨鲜明，措辞委婉，脉络井然，序次有条不紊，语言简洁不繁缛，不啻为古代赠序中的典范。 第一段从写景着手，突出游蜀之难。“西南山水，惟川蜀最奇”，文章的第一句即从宏观上进行把握，用一个“奇”字概括出川蜀之地的地势、地形、地貌。

宋濂一生大部分时间生活于元末，入明后，他已是将近六旬的老人了。当时他虽地位显赫，但性喜奖掖后进，从不以长者自居。他在晚年写过不少赠序，以本文和另一篇《送东阳马生序》最为著名。文章的开头便紧密地结合了陈庭学的生活实际。

宋濂，字景濂，号潜溪，另号玄真子、玄真道士、玄真遁叟等。明朝初年，他担任江南儒学提举，给太子讲经，后奉皇帝之命编修《元史》。他与刘基、高启并列为明初诗文三大家。本文是宋濂写给朋友陈庭学的一篇赠序文。陈庭学游历巴山蜀水以后，精神面貌焕然一新，宋濂写下此文送给他。

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