[彼其娘之]“母之诚比娘之非悦”是什么意思啊？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彼其娘之的问题，于是小编就整理了5个相关介绍彼其娘之的解答，让我们一起看看吧。

“母之诚比娘之非悦”是什么意思啊？

原文：

汝彼娘之大去老妪，

若非吾之留去操之在汝，

今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少于两三句。

愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？

况乎余尚未失神，其冤枉也。

汝有何能？

若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者？

厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。

前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。

母之，诚彼娘之非悦。

白话翻译：

你他妈的死老师，

要不是我的分数掌握在你手里，

今天念我上课打瞌睡，一定顶撞你不少于两三句。

不爽！打瞌睡的又不只有我，为何只念我一人？

况且我还没有完全睡着，真是冤枉！

你有什么才能？

要是你真有能耐，为何趴在桌上睡觉的学生超过一半。

讨厌你的学生十个里有六个，你教的好吗？

从这些睡觉的人数就知道了。

之前的事我就不和你计较了，但就今天的事来说你真的很可恶，让我真的很生气！

妈的，真他妈的不爽。

为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？

据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。

说到底是古代女人地位较低，过得社会地位和财富的途径，都是得依附于取悦男人，男人们喜欢三寸金莲，再加上一些文人骚客的渲染，社会风气就形成了。有点头脸的人家都注重这些，拥有一双纤小周正的金莲乃是大家风范所必备，脚裹得不够标准，在众人面前，尤其是较为庄重的集会，不待人言，也会自惭形秽。

裹小脚是我国古代的一大陋习，之所以称之为陋习，是因为它是以摧残女性身体为代价来满足男人的私欲！

在古代，人们把裹小脚起了个好听的名字叫做“三寸金莲”，也就是要把脚限定在三寸之内，他们认为这样才是最“美”的，而要达到这样的条件，就必须在女孩小的时候便开始裹脚！

残忍！

一般女孩到五，六岁时，母亲便开始为她裹脚了，因为这个年龄段的女孩脚小，骨头也很软，这时候用裹脚布将她们的脚紧紧包裹起来容易成型，看似简单，实际上却是非常残忍的一个过程，随着女孩的慢慢长大，脚也随之增长，但由于裹脚布的限制，女孩的脚开始弓弯变型，这种痛苦是常人难以想象的！

流行！

裹小脚最早出现于宋代，起初只流行于当时的大户人家，因为大户人家的女子不用干活，脚又是当时人认为的第三性器官，而且脚越小越好，所以裹小脚便在当时的上流社会流行开了，渐渐的裹小脚就传到普通百姓之间并盛行了起来，甚至在当时还举行过“比脚大会”，也就是人们根据裹出来脚的大小，把她们分为三个不同等级，三寸为极品金莲，四寸为银莲，大于四寸的被称为铁莲！

那么，裹小脚残忍，为什么在当时民间却非常盛行呢？我总结有以下几点原因:

一，上流社会的东西，对于普通百姓来说非常好奇，男人想尝试那种感觉，而女人只得配合，于是裹小脚便盛行起来了！

二，既然别人家女儿都裹小脚了，自己家的女儿不裏会被视为异类，以后嫁不出去怎么办，所以老百姓都为女孩子裹脚！

三，女孩子出嫁后，由于裹小脚行动会很不方便，以至于她们会很少出门，避免了很多红杏出墙事件。

新中国成立后，女性裹小脚这个陋习被最终制止，这个禁锢女性千百年的行为最终也画上了句号！

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一、缠住本是贵族身份的象征

二、民间模仿贵族 满足虚荣

好在中国一直有树典型的传统，为了满足虚荣心又不至于造成沉重负担，他们就在众多的女儿中选出一个最优秀的来，能缠多小就缠多小。这样，尽管不能实现普遍缠小，但树个典型总是不成问题的，于是缠小脚的女儿就获得了产生明友的特别尊重，从而整个家族都感到无上光来。

三、对广大女性的约束

而缠足真正被推广开来是在靖康之变之后。在靖康之变之中很多女子都被蹂躏了，在当时引起了轩然大波，所以后来对女子的约束就变得更强了，甚至要求她们不能随便出房门，而缠足也因此流行开来。

四、理学中对女性的偏激行为

除此之外当时的理学又比较流行，理学中“女教”这一块是非常严格的，对女子的要求细化到了极致，所以大部分人也在理学的影响下认为女子缠足是理所应当的，并且女子以不缠足为耻。在这之后，很多人对女子的惩罚就是不能缠足，或许我们觉得这是一个女子的幸运，但在当时这却是影响女子名节的事。

后来到了清朝时才下令允许女子不缠足，但是由于缠足这个恶俗已经根深蒂固的在人们的习惯中，导致缠足一直没被消灭掉，像我们爷爷奶奶辈缠足依旧是比较常见的事。所以缠足的本质就是在对女子进行约束。

裹脚的历史离现在并不遥远，上世纪二三十年代出生的女子大多都会裹脚。裹脚主要是用布帛把关节扭屈，把脚上的横弓和纵弓扭到最大限度，达到脚掌消失的目的。最标准的小脚是三寸，这就是所谓的三寸金莲。

古代女子裹脚兴起于北宋，直到民国时期，历时900多年。为什么能够长盛不衰呢？主要有两个原因。

1.以小脚唯美

自古以来，文人以女子羸弱为美，尤其北宋最为盛行，男人喜欢女人的小脚，主要是为了欣赏把玩。李渔的《闲情偶寄》有这样一句：瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摸，此用之在夜者也。就是说，女人的脚要瘦要柔，白天看着喜欢，晚上摸着舒服。

就连辛弃疾、苏轼这样的大家也欣赏女人裹脚，认为小脚为美。四大名著《金瓶梅》中的潘金莲，之所以非常出名，也因为缠了一双好脚，让西门庆念念不忘。当时，整个社会都以小脚为美，女人们只好拼命地折磨自己的脚，只为取悦男人，不论是是青楼娼妓还是良家妇女，在这方面的想法都是一样的。

2.小脚爱国论

到了清朝，女子裹脚达到了最巅峰，只是让人奇怪的是，满人又不裹脚，怎么会更流行呢？原因说来很可笑，竟然是因为爱国。满人入关之后，推行了“剃发令”，男人的头发被整了，可是女人的裹脚却没能禁止。文人们屈服了，却给女人带了顶高帽子，叫做“男降女不降”，把裹脚上升到爱国层次。

古代女子社会地位低，大多没有生存能力，只能依靠男子而活，男人喜欢小脚，女子也只能照做，不能违背；到了清朝，文人们将裹脚提高到爱国的层次，男子都背不起这个锅，更何况女子呢？因此，裹脚才盛行900多年。

因为古代女人的脚相当于她的长相，在当时这是

一种病态的审美，在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为金莲、香钩、步步生莲花等等，文人们甚至总结出了小脚的四美即形、质、姿、神，三美即肥、软、秀。在清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的欲望。男权社会下对女性的控制小脚不便于行走，让女人缠足就可以防止红杏出墙。

所以说，这在当时是一种女人的象征。而且在当时你没有一双小脚是嫁不出去的。

用古代语言骂人？

1、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

　　2、不足与谋!

　　3、奈何戚戚小人，担以重任。哀哉!

　　4、若真有能，何也伏於案上之學子者多於半者?

　　5、母之，诚彼娘之非悦!【妈的!真他妈的不爽!】

　　6、尔等狗彘鼠虫之辈焉与我并列之。

　　7、孺子不可教，朽木不可雕。

　　8、尔无颜吾奈尔何?

　　9、厌汝者十者多有六，汝良乎?

　　10、汝彼母之寻亡乎。

有很多。

下面举例说明。

“无后”，相当于现在的断子绝孙。

“不没”，就是不得好死。

“禽兽”，与现代用法基本一致。

“食其肉”，我恨你恨得要吃你肉。

“尔何知”，也是骂人的话，意思是你懂什么。

“竖子”，幼稚无知的人。

“野哉”，没见识，不懂事的家伙。

还有“死鬼”“役夫”“贱货”“役人”“役臣”“伧人”“伧夫”“鼠子”“庸狗”“鬼子”等等。

      以上都是骂人的词或短语，还有一些骂人的句子。

“多行不义，必自毙，子姑待之。”

“老而不死是为贼，非止吾也。”

“汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。”

汝之不惠，甚矣，呆，木，傻，愚，拙鲁，木讷，钝，竖子，庸，痴，苶，憨，蠢，失聪，纯质，疯癫，天性不足，朽木不可雕也，孺子不可教也，愚钝无知，冥顽不灵，愚不可及，愚昧无知，蒙昧无知，鲁钝，拙口钝腮，钝学累功，贏牛笨车，傻头傻脑，笨口拙舌，拙嘴笨脑，子之愚甚也，寡敏，迟，冥顽，蒙昧，

帮闲、浮浪破落户、干隔涝汉子、打脊饿不死冻不杀的乞丐、没信行的人、不成才的破落户、滥官污吏、赃官、放屁、放屁辣臊、放你娘的狗屁、老狗、猪狗、老猪狗、秃厮、剪径贼人、饿文、狂寇、贼道、秃驴、直娘的秃驴、驴头、贼配军、贱人、畜生、腌臜泼才、腌臜打脊泼才、腌臜厮、腌臜畜生、腌臜婆娘、直娘贼、泼皮、刁徒、刁徒泼皮、野猫、鸟人、村鸟、蠢物、蠢虫、顽囚、奸顽、泼贼、贼男女、泼男女、老咬虫、混沌魍魉、浊物、混沌浊物、糊突桶、贼禽兽、小狲猢、贼狲猢、含鸟狲猢、滥污匹夫、忤逆畜生…

1、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

2、鸿鹄之志，安燕雀能知？

3、不足与谋！

4、汝彼娘之大去老妪，若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少於两三句。

5、愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？

6、况乎余尚未失神，其冤枉也。

7、汝有何能？

8、尔等果如其母戏寡人欤

如何看待大连风情街这件事？

这两天看全网喷大连，内心这个气啊，还有说让把房子拆了，建历史博物馆，你也不了解大连，就喷，那博物馆都现成的不去看。

大连现代博物馆，坐落在亚洲最大广场“星海广场”黄金地段上。进入现代博物馆二楼，就是大连近代史，里面详细讲解了，大连被侵略的历史，以及为解放中国，大连做的贡献和牺牲。1840-1949。

大连市政府把大连最好的，最黄金的地方用来把历史介绍给市民，还有介绍给来旅游的游客，告诉你们不忘记历史，但是每次去现代博物馆，都没几个人，博物馆都免费的。

田中角荣访华，在会议上，田中角荣就立马提及两国最敏感的侵华战争史，并对此做出了深刻的检讨和道歉，得到周恩来等人的高度评价，之后毛主席和周总理放弃赔偿，希望得到日本支持和经济科技方面的支持。

邓小平当年访问日本，让日本企业来投资建设，你是不是要把小平爷爷也喷一遍，还有的网友上纲上线要把市长咋地咋地。

大连要发展，不代表大连没记住历史。

下面是博物馆图片链接，去不了博物馆的，可以网上看博物馆图片。

日本的建筑风格是来自唐代的，为什么只看到小京都没看到前面还有盛唐两字呢？经营店铺的是也中国人卖点吃的咋了？日企，日料，日本车全国遍地开花怎么不喷呢？再说这条街也可以用作影视方面，黄磊翻拍的深夜食堂不也找这种店铺拍的吗？来看看不就知道了咋回事儿了，只看标题就喷？

爱国就要让中国和世界各国经济在包容共融中发展强大，不搞经济政治化，防止狭隘的民族主义面对构建人类命运共同体和经济全球化。这与牢记历史不忘国耻是两会事。当然我们对爱国者的呼声要充分肯定和理解，妥善处理解决日本风情街有关问题。防止出现对国家有失尊辱格的现象。

只能说是教育的缺失，日本人在中国做下的累累罪行，简直是泯灭人性。这才过去多少年，一些深受日本人荼害的老人还健在，年轻一辈的人却忘记家仇国恨，穿上日本艺妓的服装，在炫耀，在践踏国人的感情。

大连不缺这条街，东北不缺这条街，中国不缺这条街，中国人民不缺这条街，日本企业和本地资本很缺这条街，既挣中国人钱，也打中国人脸，贱不贱呐，丢不丢脸呐，祖宗蒙羞，先烈流泪，死难军民哀嚎，恨后辈利欲熏心，罔顾历史，勾结仇寇，不当人子，彼其娘之！

请问下なる的用法是？

一、1类形容词词尾い变成く＋なる例句：

1、天気が暑くなりました。天气热了。

2、これからは勉强が难しくなります。今后的学习会越来越难。二、2类形容词2类形容词＋に＋なる例句：

1、娘はきれいになりました。女儿漂亮了。

2、ここは静かになったね。这儿安静了。三、名词名词＋に＋なる例句：例句：

1、お兄さんは医者になりました。哥哥是医生了。

2、雨だと试合は中止になります。下雨的话就中止比赛。四、动词可能形+なる，表示之前不会做的事现在会了。例句：

1、汉字が书けるようになりました。学会写汉字了。

2、纳豆が食べられるようになりました。能吃纳豆了。五、动词原型+なる，表示某个动作、某件事情变成习惯了。例句：

1、朝早く起きるようになった。早上开始早起了。

2、彼はやっと真面目に勉强するようになりました。他终于开始认真学习了。

なる是原形，用于表达现在或者将来时态的时候用なった是过去式简体形 用于表达过去时态的时候用なる由于是5段动词，所以它的过去式简体变法，就是把る去掉，加上った。

到此，以上就是小编对于彼其娘之的问题就介绍到这了，希望介绍关于彼其娘之的5点解答对大家有用。