刘库仁（刘库仁的父亲）

刘库仁的历史评价

1、燕凤：“其别部大人刘库仁刘库仁，勇而有智” 魏收《魏书》：①“少豪爽刘库仁，有智略。

2、在《魏书·刘库仁传论》中，对刘库仁兄弟刘库仁的评价是深刻的：“他们的忠诚如一，无论盛衰始终如一，这种纯粹的节操源自他们的远大志向。然而，不幸的是，他们最终都未能善终，令人惋惜。

3、刘库仁：“帝有高天下之志，兴复洪业，光扬祖宗者，必此主也。” 崔浩：“太祖用漠北醇朴之人，南入中地，变风易俗，化洽四海，自与羲农齐列。” 魏收《魏书》：①“晋氏崩离，戎羯乘衅，僭伪纷纠，犲狼竞驰。

永做三清不二臣出自哪里

永做三清不二臣出自哪里《魏书·刘库仁传论》刘库仁，这句话的意思就是，进入刘库仁了道门之后就会十种侍奉三清祖师，一生就是道教的弟子了。其中“不二”意思是没有二心，没有差别，不变心，不二一词原是佛教用语，常被用来形容臣子的忠心，出自《佛学大辞典》，意思为无彼此之别。

“不二”一词原本是佛教用语，后来用于形容臣子，意思是没有差别、不变心。该词语最早的记载历史是在《魏书·刘库仁传论》中。这句话的意思是（进入道门以后）就会自始至终侍奉道门三清，一生就是道门弟子了。不二臣，即忠心不二之臣。是指非常忠心，永不变心的臣子。不二：没有两样刘库仁；相同。

道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝 梁 沉约《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。”唐 吕岩《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”道教对玉清境洞真教主 元始天尊，上清境洞玄教主 灵宝天尊，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。

永做三清不二臣：这句话的意思是（进入道门以后）就会自始至终侍奉道门三清，一生就是道门弟子了。＂不二臣＂，即忠心不二之臣。是指非常忠心，永不变心的臣子。不二：没有两样刘库仁；相同。

入了玄门，就不会再回头了，永远都会成为忠心不二的臣子。不二臣，其实就是忠臣。不二，就是忠贞不二的意思。

刘库仁家族附传

1、刘眷家族附传记载了刘眷及其后人的事迹。刘眷之子刘罗辰机警有智谋，曾劝其父早谋杀刘显，但刘眷未予理会。后来刘显果然杀刘眷自立。刘显再谋逆，道武帝率军追至弥泽，大破刘显。刘罗辰后归道武帝，刘显每谋逆，刘罗辰即先闻奏，屡建功勋，被封为南部大人、永安公、征东将军、定州刺史等职。

2、坚自至朔方，以卫辰为夏阳公，统其部落，卫辰复附于坚，昭成讨大破之，遂走奔苻坚。坚送还朔方，遣兵戍之。古导苻昭成末，卫辰导苻坚寇魏南境，王师败绩。坚遂分国人为二部，自河以西，属之卫辰；自河以东，属之刘库仁。坚后以卫辰为单于，督摄河西新类，屯于代来。

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