大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于元好问简介的问题,于是小编就整理了5个相关介绍元好问简介的解答,让我们一起看看吧。
元好问是南宋词坛的代表词人?
元好问是金末至蒙古元朝时期文学家、历史学家。元好问世称遗山先生,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,文坛盟主,又是金元之际文坛承上启下的桥梁,被尊为北方文雄,一代文宗。擅作诗、文、词、曲,以诗成就最高,其“丧乱诗”最出名;词为金朝一朝之冠,散曲传世不多,但都很有名。有《元遗山先生全集》《中州集》传世。
元好问被称为金元时期一代文宗,为何很少被提到?
其实还是有很多人知道元好问
之所以会给人比较少提到的感觉,个人觉得一来是九年义务教育的语文课本少有提及,二来则是历史书上一笔带过
很多人知道元好问都是拜金庸所赐,但想说的是,就算没有金庸,元好问也是很有名的
改编自元好问的代表作——《摸鱼儿•雁丘词》
问世间,情为何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
元好问(1190一1257),金文学家,史学家。字裕之,号遗山。曾任金国史院编修、南阳令、行尚书省左司员外郎等职,金亡不仕。在诗、词、文、曲、小说和文学批评方面均有造诣。诗风格沉郁,多伤时感事之作,存诗1361首。其词艺术上以苏、辛为典范,兼有豪放、婉约诸种风格,当为金代词坛第一人;散曲,用俗为雅,变故作新,今仅存9首
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个人认为,金元时期时间比较短, 元好问虽是这一时期的一代文宗,也有著名词句:问世间情为何物,直教生死相许。但由于时间短、这时期的伟大诗人又少,因而他也很少被人提起。比起唐宋时期的诗人星光灿烂,什么李白、杜甫、白居易等等,他被很少提起,也在情理之中了。
所谓唐诗宋词元曲明清小说,大多以汉人作家为主,少数族裔鲜有提及,元好问便是例外。后人编辑唐宋诗词时,从没忘记或刻意漏脱元好问,况周颐的《蕙风词话》,张炎的《词源》都有专辑,还有专门编辑辽、金、元时期诗词的,元好问也在其中。
元好问是金朝人,生于金章宗明昌元年,卒于元宪宗七年,宪宗称制无年号,之后忽必烈继位,即为元世祖,始有年号“中统”。元好问在金元之际颇有声望,有“元才子”之称。金亡前曾居高官,金亡,北渡黄河,羁居聊城,后回家乡忻州,隐居不仕。元好问的词多慷慨悲凉,忧愤沉郁。这也不难理解,蒙古铁蹄压境,金国大厦将倾,二十五岁时忻州被蒙古军所破,好容易逃了出来,又来往于长安洛阳开封,辗转飘泊,金亡后,居山东又五年,可谓人生羁旅。在他回到忻州秀容写的《东园晚眺》中说道“霜鬓萧萧试镊看,怪来歌酒百无欢。旧家人物今谁在?清镜功名岁又残。杨柳搀出新春意,小梅留雪弄馀寒。一诗不尽登临兴,落日东园独倚栏”。国破家亡,诗人无力回天,“老夫惟有,醒来明白,醉后清风”。
元好问词作颇多,其中《雁丘词》问世间情是何物,直教生死相许一句,流传千古,至今仍被传唱。
最后介绍一篇元好问的《骤雨打新荷》,这一篇被收入元曲,是因为依曲调名《小圣乐》而填的。
骤雨打新荷
绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴初绽,朵朵蹙红罗。乳燕雏莺弄语,有高柳呜蝉相和。骤雨过,琼珠乱撒,打遍新荷。
人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。穷通前定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。
我是温暖的阳光,一如既往为大家介绍优美诗词!
元好问原文及赏析?
原文:
《青玉案·元夕》
作者:辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
赏析:
这首词是辛弃疾的代表作之一,描绘了元宵节夜晚的繁华景象和人们欢庆的氛围。作者通过对元宵节的描绘,表达了对于美好生活的向往和对国家繁荣富强的渴望。
首句“东风夜放花千树”,描绘了元宵节夜晚满街的花灯,以及东风带来的温暖。接着“更吹落、星如雨”,用比喻手法形容花灯的璀璨,如同夜空中飘落的星星。
“宝马雕车香满路”,表现了元宵节夜晚的繁华景象,马匹、车驾、香气弥漫,营造出浓厚的节日气氛。接下来的“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”,以音乐、灯光和舞蹈为背景,描绘了元宵节夜晚的欢庆场景。
下片“蛾儿雪柳黄金缕”,形容女子的美丽和华贵。作者用“笑语盈盈暗香去”来描绘女子在节日里的欢声笑语和香气的弥漫,表现了元宵节的喜庆氛围。
最后“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”表达了作者在繁花似锦的元宵节夜晚,寻觅到心仪之人的喜悦和感慨。
整首词通过对元宵节的描绘,展现了作者对美好生活的向往和对国家繁荣富强的渴望。同时,这首词也以优美的语言和生动的形象,成为了中国古典文学中脍炙人口的名篇
元好问的文论思想?
纵观元好问的诗歌主张,主要有下列五个方面:
—、主张写诗要心诚情真,反对矫情伪饰。
二、强调诗的思想内容。元好问主张诗歌要反映社会现实,反对诗人躲在书斋里空发幽思,徒兴感叹。
三、提倡刚健豪壮之风,反对纤丽浮艳之气。元好问论诗以建安风骨为准则。他认为好诗要有风骨,有风云悲壮之气,应能表达诗人豪放的情怀与远大的抱负。
四、崇尚自然真淳,反对夸多斗靡、卖弄才情的文字游戏。他十分向往陶渊明诗歌的朴素真淳、自然天成的风格:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。”认为能达到陶渊明这样天然真淳的境界,才是诗的极致。
五、崇尚古雅,反对俳谐怒骂。元好问论诗以唐人为指归,尤其推重杜甫。
元好问的诗歌创作继承了我国古典诗歌现实主义的传统,成就以七律为最高。在今存的1360余首诗中,不少是伤时愤世之作,风格沉郁,气势豪壮,深切地反映了金、元之际的社会矛盾和人民所受的丧乱之苦。
元好问的诗歌思想内容?
(1)元好问诗歌的思想内容主要有两大类:一是丧乱诗,写于金亡后十余年间,深刻而广泛地反映了国破家亡、社会变动的状况,是金元之际的诗史性作品;二是他后期返回故乡之后,诗歌内容转向山水风景和一般酬唱。此外晚年所写咏物诗、题画诗等也有相当高的成就。
(2)在艺术上,元好问诸体兼擅,尤其擅长七律、七绝和七古;
(3)风格上,丧乱诗沉滞悲凉,骨力遒劲,山水诗、咏物诗等清通流畅,诗思隽永。
到此,以上就是小编对于元好问简介的问题就介绍到这了,希望介绍关于元好问简介的5点解答对大家有用。
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