（三人成虎寓言故事）三人成

三人成虎文言文原文及翻译

《三人成虎》【作者】刘向【朝代】汉 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎 王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎 王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎 王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

原文：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎 王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎 王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎 王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。

翻译：闹市上没有老虎，这本来是显而易见的事情。然而，因为三个人都说有虎，似乎就真的有了猛虎。出自《三人言而成虎》原文：庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。

《韩非子》中三人言虎的典故

三人成虎是一个寓言故事演化而成的成语，此典故出自《韩非子·内储说上》，又作“三人成虎”。（释义）三个人都说街上有老虎，别人便以为真的有老虎。原文 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。

例如，宋朝黄庭坚的诗句“三人成虎事多有，众口铄金君自宽”，就表达了同样的道理。《韩非子·内储说上》中，庞恭通过邯郸质子的故事，形象地展示了谣言的影响力，即使距离遥远，只要有三人以上的人传播，即使是关于他的谣言，也能让魏王深信不疑。

韩非子“三人成虎”的典故出自于《韩非子·内储上》，是用来解释文章中第一条经文，即：这则典故来说明，为什么要“验证观察臣下的言行”的道理。原文内容：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。

《韩非子·内储说上》：庞恭要陪太子到邯郸去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞恭又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。

”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

《韩非子·内储说上》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”原文 （1）《战国策·魏策二》：“庞葱（一本作庞恭）与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。

三人成虎原文及翻译

1、《三人成虎》【作者】刘向【朝代】汉 庞葱与太子质于邯郸三人成，谓魏王曰三人成：‘今一人言市有虎三人成，王信之乎 王曰三人成：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎 王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎 王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

2、原文：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎 王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎 王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎 王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。

3、庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎三人成？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。

三人成虎的原文和全文翻译

《三人成虎》【作者】刘向【朝代】汉 庞葱与太子质于邯郸三人成，谓魏王曰三人成：‘今一人言市有虎三人成，王信之乎 王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎 王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎 王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

原文：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎 王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎 王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎 王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。

翻译：闹市上没有老虎，这本来是显而易见的事情。然而，因为三个人都说有虎，似乎就真的有了猛虎。出自《三人言而成虎》原文：庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。

”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。” 王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

’ 王 曰 ： ‘ 寡 人 信 之 矣 。’ 庞 葱 曰 ： ‘ 夫 市 之 无 虎 明 矣 ， 然 而 三 人 言 而 成 虎 。今 邯 郸 去 大 梁 也 远 于 市 ， 而 议 臣 者 过 于 三 人 ， 愿 王 察 之 。’ 王 曰 ： ‘ 寡 人 自 为 知 。

翻译是：（后来）庞恭从邯郸返回，始终还是没见到国王。《三人成虎》原文：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信乎？”王曰：“寡人信之。

古文《三人成虎》的译文是什么?

1、是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察 和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

2、所谓“三人成虎，众口铄金”，人类实际上只处在一个由各种传播媒介构成的传播世界中，真实的世界到底是什么，人类无法本质性地确知，人类只能靠各种传播手段和工具来了解事实。所以人的语言和报纸、电视、互联网等媒介组成的传播世界对我们了解事实真相起到了决定性的作用。

3、三人成虎 【拼音】：sān rén chéng hǔ 【解释】：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。【出处】：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”【示例】：正是积毁成山，～。

4、《三人成虎》比喻流言惑众，蛊惑人心。 【相关连接《战国策》】 《战国策》（Intrigues of the Warring States） 是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。 全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。

5、《三人成虎》这则寓言源于《战国策》，讲述了魏王被流言所惑，疏远忠臣的故事，警示人们不可轻信众口一词，而应深思熟虑，以事实为依据作出判断。在实际生活中，我们需要学会调查研究，避免因轻信谎言而误入歧途。这则典故常被误解为“人多力量大”，但其实强调的是独立思考的重要性。

6、急求关于虎的古文 三人成虎 【出处】 《韩非子·内储说上》：“庞与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。 ’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。 ’庞葱曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。

成语释义:三人成虎

三人成虎，意思是三个人谎报集市有老虎，听着就信以为真。比喻谎言多人重复，就好像是真的了。出处：西汉刘向整理的《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”近义词：众口铄金、道听途说 、无中生有 。反义词：眼见为实。

三人成虎 sān　rén　chéng　hǔ [释义] 城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。[语出] 《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”[正音] 成；不能读作“cénɡ”。

三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。出处 《战国策·魏策二》：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。

三人成虎_成语解释 【拼音】：sān rén chéng hǔ 【释义】：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。三人成虎有失公允，道听为虚，眼见为实。三人成虎虽是无中生有，却可以使一个人的清誉毁于一旦。

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