孙之獬（留辫子是谁提出的？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孙之獬的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孙之獬的解答，让我们一起看看吧。

留辫子是谁提出的？

留辫子是孙之獬提出的。

孙之獬是明朝天启年间进士，清朝建立后，他为了巴结满清皇帝，率先提出让汉人剃发留辫的建议，以表示归顺清朝的决心。这个建议被多尔衮采纳，并成为清朝入关后的一项重要政策，也是造成汉人反清的主要原因之一。

汉奸孙之邂是怎么死的？

谢谢邀请！

汉奸孙之邂被起义军先扒光衣服，又拔光了他的头发，用钢针麻线逢上了他的嘴巴，再用钢针在他身上刺满了针孔，然后把猪鬃插进这些针孔里，让孙之獬亲眼看着他自己的血，顺着猪鬃一滴一滴的往下落。

两天之后，当孙之獬的血已经流干，奄奄一息、尚未毙命之时，起义军便将他肢解致死。

为什么说孙之獬是千古第一大汉奸？他做了什么令人恨之入骨的事？

“衣冠束发”是古代汉民族的标志，但是满清入关后一道“剃发易服”令却让这道历经两千多年的标志消失。向清朝提出“剃发易服”的正是汉人孙之獬。

孙之獬是明朝进士，饱读诗书，供职翰林院。孙之獬年轻的时候也是一个铁骨铮铮，敢犯圣颜的大臣。天启帝时期以国家力量编纂了一本书《三朝要典》记载明朝后期的历史。因为《三朝要典》是魏忠贤主持编纂的崇祯帝继位要销毁它。明朝的官员就像墙头草，魏忠贤把持朝政时他们一个劲地吹嘘这部书多么多么地好。现在崇祯要销毁这部书大臣们跟着大肆批判，说这本书是魏党余孽。满朝文武皆支持崇祯焚书，唯有孙之獬站出来死谏，抱着《三朝要典》痛哭。因为这件事孙之獬丢了官位。在千夫诺诺的背景下，孙之獬能为一部书站出来先不论其动机如何，单凭其勇气而言也是难能可贵的，完全不像后面会干出“出卖同胞，谄媚满清”之事的人。

孙之獬在山东老家协助山东巡抚方大猷平定起义军，方大猷降清后向清廷举荐孙之獬。孙之獬被召回北京，官复原职，不过已经换了一个朝代，皇帝还是异族。可能是在明朝没有得到重要吧，孙之獬回京之后有感清朝的知遇之恩积极为清廷献言建策，祝它早日统一中国。

清廷刚进北京明朝降臣和清朝大臣各站一排。一日早朝，孙之獬把自己的发型剪成了满族人的辫子，服装也穿得和满族人一样。他想站到明朝队伍，大家嫌弃他“崇清媚外”，不让他进。他想站到清朝队伍，作为征服者的满清贵族不懈与之为伍，把他赶了出去。

孙之獬感到伤了自尊，向多尔衮上疏：

陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。

多尔衮看到后大惊，想不到汉族大臣里还有这么为我们清朝着想的人啊。正好多尔衮也想同化汉人就颁布了“剃发易服”令。中国古代改朝换代是经常的事，少数民族入主中原也不少，但是“剃发易服”还是头一回。清朝灭亡后要剪掉辫子有很多人哭着喊着要上吊，清朝也就统治200多年的历史就有这样的影响，汉族“束发衣冠”两千多年现在说剪就剪谁会答应！

“剃发易服”令一下，全国的反清运动风起云涌。但是清朝凭借着强大的武力，要求“留头不留发，留发不留头”，将拒绝执行“剃发易服”令的人杀掉，汉族人只得剃发结辫，改穿满族衣冠。

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看大部分答主说得都相当详细，像我这么懒的人，肯定是字越少越好。

最简单的说。

清兵入关，他是一个积极带头投降跪迎清兵的明朝官员。

扬州十日，嘉定三屠等重大屠杀平民事件，全是因他而起。（不知道扬州十日，嘉定三屠的，请自行找度娘），是导致这些事件的背后元凶。

他是华夏衣冠失传数百年的历史罪人。

故事的起因：

清兵入关，孙之獬是最积极投降跪迎的一个明朝官员。清朝在中原确立统治后，清兵入关后，有不少投降过来的明朝官员，也被清朝重用。在上朝的时候，有满臣和汉臣两班官员，他们的穿着打扮也全然不同。

满洲官员剃半边头，留个辫子，穿满服，汉族官员束发戴冠，身着汉服，虽然以我们现在看来，确实有点不协调。但是在当时的满人官员眼里，汉人官员的装束还是顺眼的，汉人官员觉得满人官员脑后扎条辫子挺扎眼，但也无伤大雅。

而作为满人的皇帝顺治帝，对汉人官员的装束也能接受，所以呢，从满人入主中原，一年多来，大家都能和气共处，相安无事。

就在这个时候，突然有个叫孙之獬的汉人官员，向顺治皇帝提出了汉人官员衣冠束发的问题，这个时间就在清朝入主中原的第二年元旦，他向皇帝上书说了这个事情。

大概的意思就是说，皇帝平定了天下，万象更新，但是衣冠束发的制度，竟然还是明朝的那一套，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。

由此引发了历史上著名的“剃发令”，当时的顺治皇帝和摄政王多尔衮，听完都觉得应该颁布“剃发令”，进而引起激烈抵抗，在清兵镇压下，发生了扬州十日，嘉定三屠之类的事件。

剃发令执行后，华夏衣冠就此在大陆失传！

孙之獬，山东省淄川县（今山东淄博市博山区）人，明朝天启（木匠皇帝朱由校年号）年间的进士。有道是“学而优则仕”，随后孙之獬进入朝廷成为皇上的近臣——庶吉士（专为皇上讲历史书籍，写诏书），后升为翰林院检讨（编修明朝史书）。

（孙之獬）

孙之獬朝中为官时，正是阉党魏忠贤专权时，为了荣华富贵，孙之獬依附魏忠贤成了阉党的心腹。

崇祯即位后，以霹雳手段杀了魏忠贤，这一年崇祯16岁，同时下令毁掉由魏忠贤编写的，以排斥诛杀异己为目的的《三朝要典》。

这时孙之獬竟抱着《三朝要典》到太庙痛哭，为阉党鸣不平，当时朝中大臣为之侧目。

崇祯十七年（1664年），李自成攻进北京城，崇祯皇帝被逼无奈煤山上吊自杀，明朝灭亡。

随后多尔衮带领清军进京赶跑李自成，顺治在京称帝，清朝入关立国。

就在清军进城的当天，多尔衮发布了“剃发令”，要求所有的汉民要留满族的发式。

这时孙之獬觉得表现的机会来了，甘当汉奸第一个剃发穿上了清朝的官服，以示忠心。

要知道当时汉民的传统观念认为：“发肤来自父母，不可损毁，剃发就是大不孝”。

老百姓尚且有这样的觉悟，而作为明朝的高官孙之獬，在外族入侵的时候，不是带领老百姓奋起反抗，而是第一时间带头投敌，其道德情操和人品简直没底线。

当时许多明朝遗臣虽然不敢明着反抗，暗地里却同情留恋明朝，谁也不愿意剃发易服，摄政王多尔衮只好睁一眼闭一眼。

有一天上朝，多尔衮就让明朝遗臣站在一边，清朝的官员站在一边，这时孙之獬下意识站到了明朝遗臣这一边。

明朝遗臣都看不起孙的汉奸行为，于是站得很紧，没有孙之獬站的地方。

他一看这种情况就灰溜溜的站到了清朝大臣这边儿，清朝大臣们也看不起他，就把他推了出来，喝道：“你不是清朝的官员，站那边去”。

两边都不让孙之獬站队，弄得孙灰头土脑，只好尴尬站在了中间。

到了次日，孙之獬越想越恼火，心想只要大家都剃头易服也就没有差别了。

他为了加快执行剃发令，向顺治帝上表道：

陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。

主要意思就是说要想让中国屈服，必须剃发易服，而不能屈从汉民保留汉制。

多尔衮采纳了孙之獬这一提议，于是在顺治二年6月间，再一次颁布“剃法令”，规定全国官民限10日内全部剃发易服，否则留发不留头，杀无赦。

看到了吧？这就是一个大汉奸的真实丑陋面目，在国破家亡的时候，不是奋起抗敌，而是为敌人出谋划策。

历史告诉我们，当汉奸永远没有好下场。

顺治三年秋，山东爆发了以谢迁为首领的农民起义，此时孙之獬正好衣锦还乡，农民军在老家将其活捉，把他五花大绑游街示众，人们在他身上遍插针孔，插上毛发，以惩罚他投降清廷献计残害同胞，三日后义军将其斩首，孙之獬曝尸荒野，这就是当汉奸的下场。

文/秉烛读春秋

文 | 童淇，简书作者

想象一个画面：清初朝堂之上，一边站着满族大臣，留着满族发式，一边站着明朝降臣，着明时长袖大服。这时候，来了一个留着“金钱鼠辫儿”的明臣，身着满族服装，他走到满族大臣这队来。满族大臣们自然瞧不起这些明朝降臣，耻笑他何等卑贱还敢来站满臣这边。

吃了闭门羹，这个人只好往明臣那队里去。哪知这队明臣虽然降了清，但也瞧不上这等逢迎的丑态。于是一个挨着一个，就是不让这个人进队。这下这人真是满脸羞红，狼狈至极。

这人就是千古第一大汉奸——孙之獬。

明朝服饰

《清稗类钞》：“世祖初入关，前朝降臣皆束发，顶进贤冠，为长袖大服。殿陛之间，分满、汉两班，久已相安无事矣。淄川孙之獬，明时官列九卿。睿亲王领兵入关时，之獬首先上表归诚，且言其家妇女俱已效满妆，并于朝见时薙发改装，归入满班。满以其汉人也，不许；归汉班，汉又以为满饰也，亦不容。之獬羞愤，乃疏言：‘陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。’奏上，世祖叹赏，乃下削发之令。”

孙之獬原本是明朝天启年间的一名进士，当时正值魏忠贤当权，趋炎附势之流都依附魏忠贤成为阉党，孙之獬就是其中一员。崇祯帝即位后，办的第一件大事就是清除阉党。

崇祯二年（1629年），崇祯帝下令焚毁魏忠贤等人编著的美化自己、排除异己迫害东林党官员的《三朝要典》。此令一出，阉党闻风丧胆，如丧考妣。孙之獬更是抱着《三朝要典》到太庙痛哭，涕泗横流。崇祯帝自然不会饶过他，把包括孙之獬在内的一众阉党革职，发回原籍。

清军入关（1644年）后，孙之獬看到了发达的机会。第一时间投降了清朝。为了讨好新主子，没什么本事的孙之獬看到了“偏门”——主动剃发易服。在朝堂上自取其辱的孙之獬恼羞成怒，给顺治帝上了一道奏章：“陛下平定中原，万事鼎新，而衣冠束发之制独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国之从陛下也！”

此举正合多尔衮（当时顺治帝年幼，实际掌权者为多尔衮）之意。多尔衮想借此举加固满洲人对中国的统治，摧垮汉人的精神意志。1645年多尔衮下令颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”其执行口号是：“留头不留发，留发不留头”。在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”。

清军入关之后，老百姓算是变了天。但天子脚下，变天百姓已经习惯了。该种地还种地，该吃饭还吃饭，无非是换了个主子，虽然这个主子是外族的。但剃发易服打破了汉人不做奴隶的最后一道心理防线。几千年来，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念已经深入骨髓，剃发令一出，轰轰烈烈的反抗运动就开始了。

据史料记载，1645年江阴县（今江苏江阴市）人民为抵制剃发令，坚持与清兵抗战达81天之久，史称“江阴八十一日”。最后全城被屠，死者达17万余人，幸存者仅53人。

1645年嘉定（今上海市嘉定区）百姓拒不服从剃发令，清吴淞总兵李成栋破城之后，大肆屠杀百姓四万余人，城中尸体遍布，妇女惨遭轮奸，直到尸体堵塞河道之后，才扬长而去。此后数日，起义军又发起两次大的反攻，均遭李成栋部队反扑失败。三次屠杀百姓共死十万余人，史称“嘉定三屠”。

据不完全统计，大约有1000万人直接或间接死于剃发易服。

孙之獬身为汉人，却干了杀害千万同胞的勾当。所谓“现世报，来得快”，他的报应确实来得很快。在上书让同胞剃发之后的第三年（1647年），孙之獬携家眷“荣归故里”，恰好遇上抗清农民攻破他的家乡山东淄川县。

孙之獬全家被活捉，愤怒的村民当着孙之獬的面把他的子孙全部杀死，最后更是把孙之獬绑在柱子上，用锥子在他的头上身上钻满孔，插上猪毛，众人高喊“我为汝种发！我为汝种发！”最后孙之獬遭肢解在巨大痛苦中死去。

一臣不事二主。忠勇之士的高风亮节自然会流芳百世，若为了苟活，降清也在情理之中，但做了汉奸，还犯下如此滔天奸事、酿成荼毒无穷之祸的，真是人神共愤，天理难容。

多尔衮的剃发易服政策，与圈地、投充、逃人以及屠城为清初六大弊政。最终确实使绝大多数汉人易发，改穿满族服饰。但民愤积压，死伤无数，也为以后的统治埋下了祸根。多尔衮死后更是被顺治帝挖坟鞭尸，砍头示众。

朝代更替，本想说这是阻挡不了的历史洪流，但想到无辜死伤的百姓，人民生活的疾苦，也不免深叹。倘若明朝一众皇帝能担起重任，哪会沦落到外族侵入统治的地步呢？打铁必须自身硬，任何时候都是。不然就是别人刀俎下的鱼肉！

坦白来说，孙之獬还算不上中国古代的第一汉奸，排在前面的应该是危害燕云十六州400余年，让外族铁骑从此无遮挡入侵中原，卖国求荣的石敬瑭（半个汉人）。但是孙之獬也是可以排在前列的，他可以说是明末的第一汉奸，他做的事情也是极大的损害了自己原来国家臣民的利益，真可谓是千古罪人。

进士出身，投靠阉党，被赶回家

孙之獬是山东淄川县人，天启二年考到了进士，为庶吉士（这个了不得），可以说是前途无量了。当时阉党当权时期，满朝文武皆以魏忠贤马首是瞻，为了更好的前途，孙之獬果断地投靠了阉党。作为一个读书人考取功名，脑子里应该是充满了正义的想法，而且还是当官不久就投靠了，说明孙之獬一开始就是一个卑劣的小人。

到了崇祯皇帝继位的时候，他非常讨厌祸国祸民的阉党，一举将阉党铲平。同时还下令毁掉由阉党撰写的、以排斥、铲除异己为目的的《三朝要典》。结果孙之獬抱着《三朝要典》跑到了太庙去哭，朝中官员都非常不齿他的这种行为，最后崇祯下令让他削职回家。

讨好清廷，祸国殃民

崇祯在煤山自杀之后，北京被清廷占领，多尔衮执政。孙之獬看到了时机，果断投降了清廷，成为了清廷的一个官员，卖主求荣。

清军入中原之后，颁布的第一条法令就是下令剃头，但是对于传统封建的国民来说，身体发肤受之父母，岂能随便说断就断，起初这个政令一直得不到有效的执行。

为了讨好清廷，有一天上朝，孙之獬率先剃头，还换上了清朝的衣服，史称“标异而示亲”。可惜闹出了一个大笑话，当时清朝官员和明朝遗臣是分列两班的，孙之獬想去满臣队伍中去，但是满臣跟他说他不是满臣，于是他只能去明朝遗臣的队伍中去，但是明朝遗臣相互之间挤在一起，就是不让他进来，尴尬的他只能在两班之间徘徊，狼狈不堪。

受尽屈辱的孙之獬恼怒万分，为了一雪前耻，他第二天就上书多尔衮，言：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”极力促成国民剃发令的加速执行。

多尔衮采纳了他的建议，在顺治二年的时候，清廷颁发法规：全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。

我前文已经说过了，在汉人的传统观念当中，身体发肤是父母所给的，孝是从古至今在国内提倡的一个重要的道德，毁坏身体发肤就是不孝做的第一件事情。剃头就意味着要改变长久以来汉人的外在特征，从此也是接受奴役的一种表现，汉人的尊严直接被打落在地。

为了反抗清廷，在剃头还是反抗断头的选择中，很多人选择了断头，造成了一波又一波残酷的流血事件，尤其是在读书氛围浓烈的江南地带，文人气息异常浓烈，江南百万生灵，荒尸于野。

当时的汉人为了表示不愿意奴役，很多人抛头颅洒热血，命丧黄泉。被人征服是没有办法的，但是屈辱的活着是很多人不愿意看到的，清廷也是不给面子，他们的成功不单单是他们自己力量，主要还是汉人之间的矛盾太多和所谓的汉奸出力太猛，但是很多奸臣最后都没有取得好果子吃。乾隆在位的时候，还特地编写了一部《逆臣传》，那些汉奸最后也只能永远的定在了耻辱柱上。

王家桢《研堂见闻杂记》对这一段历史有很清楚的记载：中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”

悲惨晚年，被人暴尸

孙之獬衣锦还乡之时，做虐太多了，为当时之汉人不齿。恰巧那会山东爆发了农民起义军，一伙农民五花大绑游街示众，被群众针扎遍身，还插上了一身的鸭毛，最后砍了头，暴尸街市中。

清廷有很多的明朝的降臣，但是大家心里还是很虚的，毕竟属于汉奸的系列，明里暗里还是不敢对国民作出多大的伤害，比如李自成就曾经劝诫过多尔衮，不要实行剃头令，但是有些官员却为了自己的方便、自私利益，不管不顾国民的利益，最后也不得善终。

明末清初的著名文人顾炎武听说孙之獬被杀了，还做了一首诗表示庆贺：

张伯松，巧为奏，大纛高牙拥前后。罢将印，归里中，东国有兵鼓逢逢。

鼓逢逢，旗猎猎，淄川城下围三匝。围三匝，开城门，取汝一头谢元元。

为了当官和心里的自私，被锤骂了几百年，后世还会继续被锤骂，对于这种厚颜无耻之人，我也是无语了。

我是送历史个放大镜，欢迎大家的关注！

孙之獬为什么是民族英雄？

孙之獬不是民族英雄，孙之獬投降建奴，是走狗汉奸，提出易服剃发，罪大恶极。

孙之獬，字龙拂，山东省淄川县人。天启二年举进士，为庶吉士，继为翰林院检讨。天启七年充顺天乡试正考官。崇祯初年，廷臣请毁《三朝要典》，独哭争，遂被列入阉党逆案，革职为民。清入关后，召他入京，授官礼部右侍郎。

到此，以上就是小编对于孙之獬的问题就介绍到这了，希望介绍关于孙之獬的4点解答对大家有用。